SALİHA SULTAN
İstanbul un entelektüel dünyası bugünlerde bir küme gencin kurduğu Tavır sivil inisiyatifine mesken İstanbul Escort sahipliği yapıyor Temmuz 2022 de kurulan bu sivil inisiyatifin 24 Eylül de Üsküdar da kendini kamuoyuna arz ettiği birinci aktifliğinin konuğu ise Türkiye de İslami niyetin önde gelen isimlerinden Atasoy Escort Bayan Müftüoğlu oldu Eskişehir de yaşayan ve uzun müddettir İstanbul da görünmeyen Müftüoğlu nun Tutum inisiyatifinin düzenlediği Entelektüel Tavır söyleşisinin birinci konuğu olmayı kabul etmesi akla birinci olarak bu gençleri dikkate Eskort kıymet bulduğu fikrini getiriyor
Birçok kültürel aktifliğe bilabedel mesken sahipliği yaptığını bildiğimiz Abbara Kahve de Abdüssamed Çağlayan ın moderatörlüğünde gerçekleşen söyleşide yaşı 15 ten 60 a uzanan kalabalık bir dinleyici Bayan Eskort kitlesi vardı İslamcılık konusundaki çalışmalarıyla fikir dünyamızda saygın bir yer edinen Müftüoğlu konuşmasında genel çizgileriyle Türkiye ve dünyada yaşanan toplumsal değişimlere İslamcılık fikrinin içinde bulunduğu krize ve İslam dünyasının günümüz Anadolu Yakası Escort entelektüel gereksinimleri üzere kıymetli bahislere değindi Müftüoğlu nun konuşmasında Türkiye de İslam ın algılanışı ve yaşanışı konusunda görüşlerini aktarırken verdiği şu örnek epeyce dikkat cazipti Türkiye de toplum maço toplumuna dönüşmüştür Her gün bayan cinayetlerinin işlendiği bir toplumda Anadolu irfanı ndan kelam edilemez bu türlü bir irfan yok Toplum lümpenleştirilmiştir Önemli ve uzun vadeli tahliller üzerine konuşurken yazarken ve üretirken günümüzün vülgarize edilmiş aslı özgünlükten koparılmış din inancı yerine İslam ı temsil edecek bir şuurun yerine koyulması gerekmektedir İslami fikrin bu çözümlemeyi yapamadığını ve bugüne bir şey söyleyemediğinin sık sık altını çizen Müftüoğlu gençlerin de bu arayıştan uzak olduğunu belirtti Müftüoğlu bilhassa 1990 lardan itibaren Türkiye de İslami niyetin içinde olduğu buhrandan kurtulma reçetesini ise şöyle tanım etti Yeni bir zihinsel iklimin teşkili için ulus devlet taleplerini mezhepçi etnik narsizimleri aşan bir hukuk üzerinde çalışmak gerekiyor İslam dünyası genelinde mezhepçi bencillikleri aşarak entelektüel ve aydınlarla temas kurarak evvela bağımsız bir entelektüel ufuk açmak gerekiyor 1992 den bugüne içeriden dışarıya ne olduğuna ikna edici karşılıklar bulan bir ideolojiyi oluşturmalı Ulus sonları içerisine hapsedilen bir din anlayışının yararı olmaz bu anlayış ümmete de ulaşmaz Zira ümmet kavramı bugün hunharca istismar ediliyor her türlü istismara karşı bir ortak direnci bulmak zorundayız
DUYGUSAL SÖMÜRGECİLİK BİTTİ DİJİTAL SÖMÜRGECİLİK BAŞLADI
Konuşmasında İran da yaşanan yeni olaylara da değinen Müftüoğlu İran ihtilalinden bugüne yaşananlara yönelik şu değerlendirmeyi yaptı Bu mevzuda kıymetli iki unsur var Öncelikle İran da ihtilal iç ve dış nedenlerle tamamlanamamıştır İkinci nokta İslam ülkesi olmak demek kendisini bir cam fanus içine kapatarak tecrit eden bir ülke olmak demek değildir Bugün Türkiye dahil İslami ülkeler dijital sömürgecilik ile karşı karşıya Türkiye de de genç nesiller bu sömürge ile karşı karşıya İslam ülkeleri 21 nci yüzyıl içeriği üretemedikçe bu mevzuya yapabilecekleri bir şey yoktur Geçmişte duygusal sömürgeciliğin tesirinde olan devrimci jenerasyonlar şu an dijital sömürgeciliğin tesiri altında Bütün ülkeler bu sömürü biçimlerine Taliban yanıtlarıyla cevap veremeyeceğini bilmeli Yeni bir çözümlemeye muhtaçlık var bugünün gerçekliğini nasıl tanımlayacağız Kurşun üzere ağır bir dünyada yaşıyoruz Hangi takımlar tanımlayacak gerçekliği İran ın da Türkiye nin de ve başka İslam dünyası ülkelerinin de bu mevzuyla ilgili bir yanıtı yok İran daki olaylar bununla ilgili dijital sömürgecilik yoluyla edinilen kültür bir vesile arıyor Sen aslında kültür üretmiyorsun teknolojik kültürün bütün ögelerinden etkileniyorsun Hiçbir muhafazakarlık çeşidi bugünün gerçekliği karşısında tutunamıyor Lakin muhafazakar materyalistler oportinistler yetiştirebiliyorsunuz Her şeyden evvel 21 yüzyıl dünyasının oluşturduğu yeni gerçekliklerle yüzleşecek hesaplaşacak takımlara gereksinim var Müftüoğlu zihni sorularla dolu gençlere ise şunları tavsiye etti Dünya entelektüel hayatının nabzını tutmak üzere seçici bir dikkatle bugünün dünyası ne bekliyor bunun bir zihin haritasını çıkarmalısınız İslam ı yine yorumlamanın yasaklandığı katı bir gelenek var evvela bundan başlamalısınız Geleneğin baskısından kurtulamayan bir niyet kültür hayatı yeni bir yorum yapamaz Gerçeği söyleyen adam için bir at hazırlayın kaçması için ona yardım edecektir diye bir Afgan atasözü duydum Yani artık bir at hazırlanmalı Bu onurlu bir çabadır Yasaklardan ibaret bir İslam anlayışı var zira konuşamayan bir kültür yasaklarla günü kurtarmaya çalışır
GÜNCEL MESELELERE KARŞI TAVIR ALAN BİR KÜME GENÇ
Tavır sivil inisiyatifinin gerisinde Abdussamed Çağlayan Abdullah Atala Enes Batman Fatih Algül Hüseyin Mehdi Yağız Muhammed Almalı Murat Bulak ve Sümeyya Murat üzere siyasal hukuk mezunu olan birçoğu edebiyat ve yayın dünyasında çalışmalar yürüten entelektüel gençler var Dünyanın giderek derinleşen krizlerine karşı bu inisiyatifi kuran gençler taviryayin com da yer alan manifestolarında dünyanın nasıl bir yer olması gerektiğine Türkiye nin sıkıntılarının nasıl çözüleceğine dair bir reçetenin peşine düşen bir tavır içinde olduklarına dikkat çekiyor Yükselen şiddet iklimine karşı saygın ve özgün niyetlere dayanan hal almaktan korkmayan bağımsız sivil hareketimizin kuruluşunu ilan ediyoruz diyen gençler Entelektüel Tavır söyleşi dizisinin yanı sıra Politik Tavır isimli bir söyleşi dizisi de başlatmaya hazırlanıyor Tutum inisiyatifinin çalışmalarını merak edenler taviryayin isimli Instagram ve Twitter hesaplarından takip edebilir
İSLAMCILIĞI SABIKA KAYDI OLARAK GÖREN VAR
Müftüoğlu nun dünyanın nasıl daha âlâ bir yer olacağına dair fikirlerini aktardığı konuşmasından aldığım şu notlar da dikkat alımlı Bir gün daha uygun bir dünya olacaksa bu ahlaki bir ihtilalle bir şuur ihtilali ile mümkün olacak İçinde yaşadığımız dünyayı İslami manada eleştirel bir biçimde çözümlemediğimiz bilhassa zihinsel manada maruz kalmaya devam ettiğimiz için bugün İslami inançlarımıza daha doğrusu Allah a güvenmiyoruz Bu bizim yetersizliğimizle alakalı bir sorun Son 500 yılda neler olduğuna bakmalıyız İslam ın tarihten ne vakit çekildiğini ve tekrar dönüp dönemeyeceğini anlamak için Endülüs uygarlığına bakmak gerektiğini kaydeden Müftüoğlu bugünün sorularına yanıtın tarihi travmalardan yola çıkarak aranması gerektiğini vurguladı Müftüoğlu Sovyetler Birliği nin dağılmasından sonra İslam ın yine tanımlamasıyla ilgili yeni bir periyot başladığını aktararak şunları lisana getirdi Bu süreçten sonra duygusal sömürgecilik vesilesi ile gerçekliklere reaksiyonlarımız duygusal yansılara dayanan tahlillerle yapıldı Ve kimse İslamcılığa sahip çıkmak istemiyor hatta sabıka kaydı olarak gören var duygusalcılık nedeniyle tutunulamadı Maruz kaldığımız duygusal sömürgecilik nedeniyle hala gerçeklerle yüzleşemediğimiz için her an hepimiz bir vadiye savrulabiliyoruz Aydınlar ilahiyatçılar da tutunamıyor tutunabilmek için kozmik vicdanın ve bilince sahip bir ufka sahip olmalılar Halbuki üniversal beşere hitap eden bir İslam lisanı geliştirebilir sömürgecilikle hesaplaşabiliriz